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             吕布半身塑像
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         王同春四大股庙
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          冯玉祥五原誓师
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        五原抗战 烈士墓
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     五原抗战烈士陵园
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          五原县博物馆
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           五原县葵花广场


 
        参观驻地五原县在义和渠(黄河在河套地区的干渠之一)沿岸建设爱国主义教育基地是我心仪已久的事。但整个春天沙尘暴逾演逾烈,几乎到了无风不天,无尘不风的厉害程度,加之工作繁忙,使我久未成行。一个春天的周末,乘沙尘暴小憩,阳婆婆赏脸,我开始了参观行程。
沿着110国道往西走,田野光秃秃的,树干也是光秃秃的,路壕、渠沟偶尔还能看到冰凌碴,不禁使人想起唐代周朴的《塞上曲》“一阵风来一阵砂,有人行处没人家,黄河九曲冰先合。紫塞三春不见花”以及唐代张敬忠《边词》:”五原春色旧未迟,二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日,正是长安花落时”。说实在的,春天的五原,什么没什么可“恭维”的。可当你沿义和渠岸走一走,也许会收获一二。我的第一站来到110国道义和渠交叉处北200米的“骁将吕布”塑像台,塑像台高出田野丈许,与岸毗邻;塑像台上吕布塑像高8米,手持方天画戟,身跨赤兔宝马,逼真地再现出吕布当年纵横天下,傲视群雄的风采,整体塑像在一马平川的河套平原上煞是打眼,数里之外一目了然。吕布是三国中将,因绕勇善战而闻名于世,五原是吕布的故乡,从陈寿《三国志.吕布全传》记载看:“吕布,(公元151--198年)字奉先,五原郡九原人(又称五原人)”。《后汉书》、《续后汉书》和《资治通鉴》等史书对吕布是五原人及其人其事均有记载。但古往今来,人们对吕布的评价求全责备且褒贬不一,相当一部分人认为吕布是鲁莽、剽悍、“反复无常”“好色之徒”等,但我却不以为然,从对社会、对历史发展所起到的作用看,笔者赞同中国社会科学院历史研究所研究员梁满仓对吕布的评价:吕布一生最在贡献就是诛杀了给人民带来重大灾难的董卓,杀董卓可谓深得民心。如《后汉书.董卓传》记载:“士卒皆呼万岁,百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者,填满街肆”诛董卓也避免了一场长期严酷的讨董卓战争。罗贯中《三国演义》也大加褒扬:“温柔吕布世无比,雄才四海夸英雄”。吕布的故事在中华大地广为流传,素有“人中吕布,马中赤兔”的美谈。由此看来,对历史人物的评价还得遵循小平同志倡导的“三个有利于”:不管是什么人,且不管他的动机如何,只要他在客观上对社会、对人民、对社会稳定与社会生产力的发展有所贡献,人们就永远不会忘记他;否则,那可真是“洪洞县里没好人”啦。
        沿着义和渠往北来到北大桥附近,我在农机监理站院内凭吊了“五原誓师”旧址,可惜物是人非,令人感物伤怀。于是退而求其次,来到五原县档案局瞻仰了“冯玉祥、傅作义历史档案陈列室”。陈列室中,装修一新的展厅正面墙上贴满放大的黑白照片和文字介绍。在主题词为“五原誓师”的照片上,冯玉祥傲然立于誓师台上,党代表刘伯坚手擎大旗正在宣读誓师通电宣言;“冯玉祥在五原誓师前做动员讲话”慷慨陈词,痛斥帝国主义和反动军阀的血腥罪行。接下来的“访苏路经蒙古库伦”、“1940年与彭德怀等在重庆”、“1948年在美国纽约街头进行反蒋演说”等30余幅事件不一、时间各异的照片、文字说明浓缩了冯玉祥将军彪炳史册的一生。与此对应,展厅北墙上,“傅作义部抗日士兵”、“五原抗战大捷”、“军民同抗日”“与周恩来在西柏坡”、“毛泽东致傅作义的和平起义复电手稿”等36幅图片再现了傅作义将军戎马倥偬的一生。 此时我忽然想起冯玉祥将军的一个故事:在1926年9月17日五原北伐誓师大会会后聚餐情景,一饭一菜,喝白开水。当时粮食奇缺,官兵经常吃不饱,人人面有菜色。身为国民军总司令的冯玉祥将军,和士兵一样过着艰苦的生活。这时,五原县县长刘必达给冯玉祥送来两只鸭子。冯玉祥认为,给自己送礼,不是爱护自己,而是破坏官兵关系,损害自己的声誉。于是,冯玉祥气愤地对刘必达说:“你送一只鸭子,打10军棍,送两只,回敬20军棍。”说完,便指令部下打了刘县长20军棍。由此我想,冯玉祥“五原誓师”不仅是冯将军给五原人民的一份珍贵的历史文化遗产,也为接班人高高悬起一面为政清廉、与民同乐,时刻保持与人民群众鱼水关系的明镜。 
        过了义和渠北大桥往北,沿着乡村道路前行约300米,就到了五原县旧城遗址,最引人注目的是“五原抗日烈士陵园”和河套名人王同春先生的墓地。“五原抗日烈士陵园”经过本届政府组织民众集资整饰已经焕然一新。牌楼由三个门组成,装饰材料选用黑色陶土瓦和陶土面砖,显得典雅、古朴、庄重、肃穆,在广袤静谧的原野上格外引人注目。烈士纪念碑如出鞘之剑倚天而立,颇具“长剑耿耿,倚在天外”之用意,三个凹面镌刻着五原抗战总指挥傅作义将军手书“五原抗日烈士纪念碑”,睹物思人,叹为观止。纪念碑占地1940平米,寓意五原抗战1940年打响,纪念碑基座高2.4米,分两个平台,第一平台有8步台阶,寓意对日长达8年的浴血奋战和五原抗战是傅作义将军率领的第八战区的典型战役。碑座高3.22米,寓意五原抗战于1940年3月22日取得胜利。纪念碑对面的影壁上雕刻着五原抗战概况的文字,文字下面是五原抗战的画面,有运筹发动、战役部署、炸桥决水、作战场面、民众支援等几个生动传神的情节。影壁的背面雕刻着“为了中华民族的解放流尽最后一滴血”,紧接着,便是679位烈士官兵的墓葬,墓葬造型整齐划一,与原葬形态完全吻合。整个墓群横成行,纵成列,从任何一个角度看眼前都是一条纵横交错的对角线,呈现出一派“沙场秋点兵”的壮观场面,充分展现了傅作义将军统率的这支纪律严明、赤胆忠心、众志成城、威振敌胆的铁军形象。在此,我想历史留下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻、数处遗址,还有先烈顽强不屈的精神,而这种精神必将是中华民族的伟大复兴取之不尽、用之不竭的力量之源。
        从陵园西行,经过五原县敬老院向西北再走100米,一片荒冢凸现眼前,在一座方圆丈余的土墓前面,矩形白色大理石墓碑正面中心雕刻着“王同春先生纪念碑”,之上是冯玉祥将军的题词“人间河神,垦荒英雄”八个大字,两边的竖幅上书“开河功在国家,垦荒利于人民”,纪念碑的背面是王同春先生的生平简介。据《五原县志》记载:王同春(1852--1925),俗名瞎进财,字浚川,邢台县东石门村人,他是我国近代黄河后套的主要开发者之一。王同春一生勤奋过人,终年奔泊于田野、察地势、辨土壤,所遇无不精思以求其理。因此,他对后套广大地区的地形、土壤、水文、地质等情况,都十分熟悉。在后套地区,他以识水性,谙地理,精疏浚闻名四方。当地农民对他十分信赖,有一次,他指着一块地说:“尺下必有水”。众人不信,挖掘一尺深,果然出水了。群众惊骇,问他原因,他说:“你们看,地鼠穿穴翻出来的土是湿的,这不是很好的证据吗”。他经常在下大雨的时候,骑马奔驰在野外,通过观察积水的流向,考察地形的高低,确定渠道的走向和从黄河干流上开口的方式,由他开出的渠口,无论是“迎水口”,还是“倒迎水口”,从未出现淤积废弃。在几十年的时间里,王春同在后套先后开凿了沙河渠、刚目渠、丰济渠、灶王河等渠。若以1904年(光绪三十年)以前情况统计,五十年间,他共在后套共开挖八大干渠,其中自行开挖刚济、丰济、灶河、沙河、义和五道大渠,支渠270多道,可灌水田7000多顷,熟田27000余顷,硬是把一个荒漠草原变成良田,给百万河套人带来幸福富康。清光绪三十年,他又受清政府委托开凿永济渠,该渠为后套第一大渠。为此,国民政府曾授予他“全国治水土专家”光荣称号。我国著名历史学家和地理学家顾颉刚以及北京大学教授、地理学家侯仁之先生,曾对王同春开发黄河后套的事业给予很同的评价。1934年,著名历史学家顾颉刚在《禹贡半月刊》上发表“王春同开发河套记”《改稿》,称王同春为“民族的伟人”而使王同春名扬全国的是1947年国立编译馆编的全国高级小学通用教材《国语》第一册。课本第20课“王同春开发后套的故事”。王同春传奇的人生的故事在《冰心传》中《平绥沿线旅行记》和散文《二老财》中均有记述。五原人以其治套有功,集资建祠,奉为河神,以示对他的深切怀念。旧社会每逢干旱,百姓必焚香祭奠求雨求水,据说颇为灵验。可惜****中祠堂毁于一旦,现在只剩一抔黄土,令人伤怀。
        参观毕,一个念头油然而生:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,无论活得轰轰烈烈也好,平平淡淡也罢,正如毛泽东所言:“人的能力有大小,只要能做到这一点,就是一个高尚的人、一个纯粹的人,一个脱离低级趣味的人,一个有利于人民的人”,哪一点呢,就是“为人民服务”,工作在英雄辈出的故乡,生活的五原古城的我们劳教工作民警这个牢记宗旨,努力做好本职工作,为地区的繁荣与稳定保驾护航,惟引,才能“仰则无无怍于天,俯则无怍于地”啊!同时,我也体会到无论自然界或人类社会,无论是生态环境还是爱国主义教育资源,都重在建设,因为地球是我们的母亲,人总是要有一点精神的!只有生态、社会协调发展,物质、精神共同进步,我们的地球,我们人类,我们的祖国才能长盛不衰,千秋万代!

雕像

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